北京、上海、廣州，在光怪陸離的現(xiàn)代時(shí)尚城市中，總會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)角落里聚集了一些看起來跟這個(gè)城市氛圍很不搭的商業(yè)、藝術(shù)或是人群。人們總會(huì)被它表現(xiàn)出來的異質(zhì)特征所吸引，雖不是專門為旅游而建，但卻把一個(gè)城市的生活方式、生活理念、城市文化等軟實(shí)力傳播了出去，成為了標(biāo)榜個(gè)性、創(chuàng)意生活、聚集人氣的城市吸引核和活力中心。它的獨(dú)特性成為藝術(shù)文化的另外一個(gè)范本，而這正是城市旅游開發(fā)的關(guān)鍵。

藝術(shù)集聚區(qū)與旅游之間有著怎樣的聯(lián)系？如何規(guī)劃建設(shè)才能打造成為旅游目的地或旅游吸引物？?jī)烧咧g怎樣實(shí)現(xiàn)互動(dòng)發(fā)展？藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展模式及與旅游之間的關(guān)系，這些內(nèi)容才是真正需要我們進(jìn)行探討研究的。

一、從泛旅游角度看藝術(shù)集聚區(qū)

旅游發(fā)展到今天，與傳統(tǒng)的觀光模式之間的差異越來越大。旅游產(chǎn)業(yè)更多與城市規(guī)劃建設(shè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、社會(huì)主義新農(nóng)村及其他泛旅游產(chǎn)業(yè)等結(jié)合起來，超越傳統(tǒng)模式，成為旅游創(chuàng)新發(fā)展的主流方向。藝術(shù)集聚區(qū)，從泛旅游角度看，就是一種新型的旅游產(chǎn)品，因?yàn)樗鼘?duì)游客構(gòu)成了吸引力。這種旅游吸引力不在于景觀，而在于它所承載的城市記憶與現(xiàn)代時(shí)尚文化、藝術(shù)氣息碰撞出來的積極因素，游客去感受的是一種文化體驗(yàn)和藝術(shù)氛圍。這不僅僅是城市集聚人氣的手段，更是城市軟實(shí)力的核心內(nèi)容，也是能夠帶動(dòng)城市旅游發(fā)展的真正原因。

同樣，旅游帶來的人氣、消費(fèi)、知名度，一方面能夠?yàn)樗囆g(shù)家和創(chuàng)意工作者們提供良好的展示和交流機(jī)會(huì)，另一方面也能促進(jìn)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，形成以藝術(shù)機(jī)構(gòu)為核心，以咖啡館、西餐廳、書吧、創(chuàng)意商店等服務(wù)業(yè)為輔助，集藝術(shù)展示、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)服務(wù)、廣告、軟件、電影、出版、時(shí)裝設(shè)計(jì)等新興產(chǎn)業(yè)的匯聚中心。

二、藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展瓶頸

我國(guó)最早一批的藝術(shù)集聚區(qū)，比如北京的“圓明園畫家村”、“798藝術(shù)區(qū)”、“宋莊畫家村”等，大多是民間自發(fā)形成的，是藝術(shù)家們的自由聚集。隨著這些早期藝術(shù)集聚區(qū)的蓬勃發(fā)展以及我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)支持力度的加大，藝術(shù)集聚區(qū)等類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，得到了飛速發(fā)展。投資商與政府逐漸滲透到了這一市場(chǎng)，或接管以前自發(fā)形成的聚集區(qū)，或重新規(guī)劃全新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，將其納入了政府的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中。

投資商與政府的介入，從一定程度上說，推動(dòng)了藝術(shù)集聚區(qū)的市場(chǎng)化發(fā)展，使得配套設(shè)施更加完善、管理更加規(guī)范、抗風(fēng)險(xiǎn)能力更加強(qiáng)大、產(chǎn)業(yè)鏈更加優(yōu)化。但在利益及政績(jī)的驅(qū)使下，也出現(xiàn)了一些盲目投資的現(xiàn)象，導(dǎo)致產(chǎn)品數(shù)量激增、產(chǎn)品類型同質(zhì)化、產(chǎn)業(yè)布局隨意化，甚至被質(zhì)疑有“圈地”的嫌疑。另一方面，人氣及商業(yè)價(jià)值的提升，導(dǎo)致了區(qū)域房租的上漲、商業(yè)活動(dòng)及文化旅游的增多，原來吸引藝術(shù)家積聚的較低的成本、適合創(chuàng)作的藝術(shù)氛圍受到了挑戰(zhàn)，一些不能維持的畫家只能搬離，這反過來又影響了整個(gè)園區(qū)的經(jīng)營(yíng)。

三、藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展何去何從

政府及投資商的介入、旅游化市場(chǎng)化的發(fā)展給藝術(shù)集聚區(qū)帶來了活力也帶來了沖擊，但我們并不能因此而片面的拒絕這種發(fā)展趨勢(shì)。審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡分析，找出融合之道，借助外界之勢(shì)，促進(jìn)自身發(fā)展，尋求藝術(shù)聚集的可持續(xù)之策，才是首先需要解決的問題。

1、考慮自身?xiàng)l件，形成鮮明主題

在798、宋莊等藝術(shù)集聚區(qū)蓬勃發(fā)展，全國(guó)興起“建園熱”的大背景下，一定要首先考慮自身的建設(shè)條件，不要盲目跟風(fēng)建設(shè)。藝術(shù)集聚區(qū)并不是簡(jiǎn)單的改造幾個(gè)老廠房，再吸引幾十、幾百名藝術(shù)家入駐，就可以誕生的，也不是所有地域都適合建設(shè)的。綜合來說，藝術(shù)集聚區(qū)有如下特征：（1）所處的城市有較強(qiáng)的文化氛圍及文化消費(fèi)能力，一般經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高；（2）一般位于城市邊緣，但交通還比較發(fā)達(dá)；（3）一般在是空曠的無用之地或是廢棄的工業(yè)廠房上發(fā)展起來的；（4）有一批游離于體制之外的相對(duì)前衛(wèi)的藝術(shù)家。其中創(chuàng)意是其發(fā)展的根本要素，缺乏創(chuàng)意或是創(chuàng)意人才的積聚，都實(shí)現(xiàn)不了可持續(xù)發(fā)展。

2、合理規(guī)劃，與旅游融合發(fā)展

藝術(shù)家創(chuàng)作是需要一個(gè)氛圍的，大量游客的造訪，會(huì)對(duì)此構(gòu)成威脅，久而久之，會(huì)使藝術(shù)集聚區(qū)失去吸引力。但反過來看，如果沒有這種人氣的積聚，這里的藝術(shù)家也是走不出去的。旅游與藝術(shù)的發(fā)展并不是矛盾的，如果規(guī)劃合理、管理得當(dāng)，是可以實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)融合發(fā)展的，這需要政府與開發(fā)商的雙重努力。

首先，藝術(shù)集聚區(qū)要成為旅游吸引物，就應(yīng)滿足作為旅游吸引物的前提條件：形成一種很好的體驗(yàn)、有很好的娛樂性、有很好的參與性。因此，藝術(shù)集聚區(qū)必須要按照藝術(shù)創(chuàng)新的意愿進(jìn)行重構(gòu)，無論是在內(nèi)、外裝飾還是藝術(shù)行為方面，成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)文化平臺(tái)、時(shí)尚地標(biāo)。

其次，政府和開發(fā)商要明確，藝術(shù)集聚區(qū)之所以會(huì)成為旅游地帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，是因?yàn)檫@里與眾不同的文化和藝術(shù)氣息。如果不從藝術(shù)家本身的利益出發(fā)，而單方面追求商業(yè)經(jīng)濟(jì)，將導(dǎo)致藝術(shù)家的撤離、文化氛圍的淡化、旅游吸引力的消失、游客的減少、經(jīng)濟(jì)利益的損失，最終使整個(gè)集聚區(qū)走向消亡。藝術(shù)集聚區(qū)首先應(yīng)該為藝術(shù)家提供一個(gè)“催生更好更多藝術(shù)作品”的空間，保障藝術(shù)家群體的存在和活力，促進(jìn)藝術(shù)與大眾的互動(dòng)。

最后，才是完善和強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)鏈，與旅游和城市發(fā)展互相融合，提高其經(jīng)濟(jì)收益。

藝術(shù)集聚區(qū)在規(guī)劃時(shí)，可將藝術(shù)家的創(chuàng)作空間布局在展示消費(fèi)空間的周邊地區(qū)，在保持藝術(shù)家與外界聯(lián)系的基礎(chǔ)上，最大化的為藝術(shù)家營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)作氛圍；在旅游配套的建設(shè)（餐飲、商鋪、紀(jì)念品等）上，一定要控制數(shù)量，且嚴(yán)格控制商家進(jìn)入的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一些富有創(chuàng)意的原創(chuàng)精品，與其他旅游景區(qū)相比形成獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，避免以資本和商業(yè)之名綁架藝術(shù)；品牌的提升與旅游的帶動(dòng)，必然會(huì)導(dǎo)致地產(chǎn)價(jià)值的提升，房租的上漲在所難免，政府可以對(duì)園區(qū)內(nèi)從事藝術(shù)行為的個(gè)體，建立租金補(bǔ)貼制度。

3、政府可參與，但不要過分干預(yù)

藝術(shù)具有較高的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)性，受經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響較大，而大多數(shù)藝術(shù)家缺乏資金、信息、管理經(jīng)驗(yàn)和業(yè)務(wù)渠道，獨(dú)立生存能力不強(qiáng)，這些特點(diǎn)決定了藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展離不開公共服務(wù)平臺(tái)的支撐。但無論是何種機(jī)制下形成的藝術(shù)集聚區(qū)，政府要明確自己的職能，都不能以獨(dú)立的身份參與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)：制訂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和規(guī)劃，從宏觀上引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；在財(cái)政和稅收政策上給予創(chuàng)意企業(yè)以財(cái)稅等方面的優(yōu)惠，吸引更多的企業(yè)投身創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，為藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展提供資金支持；監(jiān)督整個(gè)藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展方向，避免過度商業(yè)化；完善基本服務(wù)設(shè)施，為藝術(shù)家提供更好的配套服務(wù)等等。

四、各地藝術(shù)聚集區(qū)都在嘗試與旅游的融合互動(dòng)

北京是國(guó)內(nèi)藝術(shù)家和文藝青年聚集的城市，而北京各大藝術(shù)街區(qū)，又是這個(gè)城市最具藝術(shù)氣息的區(qū)域，隨著藝術(shù)家們的精神開拓和藝術(shù)創(chuàng)作吸引著越來越多的目光，也成為吸引游客參與藝術(shù)活動(dòng)的旅游目的地。從宋莊原創(chuàng)藝術(shù)聚集區(qū)、大稿國(guó)際藝術(shù)區(qū)、酒廠ART國(guó)際藝術(shù)園、環(huán)鐵藝術(shù)區(qū)、草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)、方家胡同46號(hào)、北京二十二院街藝術(shù)區(qū)、費(fèi)家村藝術(shù)區(qū)、雍和藝術(shù)區(qū)、一號(hào)地國(guó)際藝術(shù)區(qū)等就可以感受到北京城市民間文化藝術(shù)三十年的發(fā)展歷程，政府、社會(huì)、美術(shù)圈、媒介態(tài)度的變化體現(xiàn)了社會(huì)文化的變化。這也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)變化、文化多元發(fā)展、藝術(shù)市場(chǎng)興起背景下的必然現(xiàn)象。雖然商業(yè)化的運(yùn)作模式已經(jīng)打破了藝術(shù)街區(qū)形成伊始的平靜和純粹，但作為北京特有的城市文化旅游資源還是越來越受到游客的青睞。

北京市海淀區(qū)打造中間文化藝術(shù)園區(qū)，以文化藝術(shù)園區(qū)推動(dòng)城市旅游的大發(fā)展。以紫竹院路、杏石口路為軸，東起昆玉河，西至西五環(huán)，7.2公里的大道上，點(diǎn)綴著馬奈草地、坦博藝術(shù)中心、中間藝術(shù)園區(qū)、中關(guān)村多媒體產(chǎn)業(yè)園等文化園區(qū)。隨著中間建筑建設(shè)的不斷完善，創(chuàng)意街區(qū)、中間影院、中間劇場(chǎng)近兩年陸續(xù)開放，中間藝術(shù)館、藝術(shù)家工坊、創(chuàng)意工作室，這些獨(dú)特的現(xiàn)代建筑帶著藝術(shù)的氣息撲面而來。中間劇場(chǎng)周日下午經(jīng)常舉辦藝術(shù)沙龍活動(dòng)，常會(huì)吸引一些藝術(shù)愛好者，特別是大學(xué)生和科技園區(qū)的工作人員和科研院所的研究人員以及大量游客前來參觀。中間劇場(chǎng)音樂項(xiàng)目的內(nèi)容有中外名家音樂大師課，專題性和主題系列音樂會(huì)。在中間建筑藝術(shù)區(qū)中類似的活動(dòng)還有很多，旨在將文學(xué)、戲劇、音樂與繪畫藝術(shù)匯聚在一個(gè)藝術(shù)空間正是中間劇場(chǎng)的特點(diǎn)。這條集多媒體藝術(shù)、劇場(chǎng)演藝文化、畫廊和展示藝術(shù)為一體的西山文化創(chuàng)意大道，以劇場(chǎng)演出、藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意為核心，將充分整合資源，構(gòu)建起范圍廣、規(guī)模大、層次高、多渠道、多形式的藝術(shù)生產(chǎn)、展演和交易新格局，作為海淀未來幾年建設(shè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目，使之成為吸納優(yōu)秀文化、傳播傳統(tǒng)藝術(shù)、打造創(chuàng)意中心的重要平臺(tái)。培育成北京西部重要的以文化藝術(shù)為吸引物的旅游景區(qū)。

北京市昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)的著名藝術(shù)家群落——上苑藝術(shù)家村正在成為“原生態(tài)藝術(shù)聚集區(qū)”。經(jīng)過18年的發(fā)展，藝術(shù)家群落已經(jīng)從最初30位畫家為主體的“上苑畫家村”，發(fā)展成為有雕塑家、書法家、詩(shī)人等約150位藝術(shù)家居住、創(chuàng)作和生活的“上苑藝術(shù)家村”，興壽鎮(zhèn)將建設(shè)“原生態(tài)藝術(shù)集聚區(qū)”與“北京草莓第一鎮(zhèn)、山水田園休閑鎮(zhèn)、和諧宜居典范鎮(zhèn)”等旅游建設(shè)項(xiàng)目一同確定為未來城鎮(zhèn)的發(fā)展目標(biāo)。按照空間規(guī)劃，興壽鎮(zhèn)將規(guī)劃一條總里程約為10公里的環(huán)形景觀大道，這條大道既是可以領(lǐng)略上苑山水田園美景的游覽主路，又是劃分集聚區(qū)產(chǎn)業(yè)分布的主要界限。以這條景觀大道為分界線，原生態(tài)藝術(shù)集聚區(qū)將劃分為東岸、西岸和山前三個(gè)部分。西岸將以藝術(shù)家工作室為主，東岸以藝術(shù)機(jī)構(gòu)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)為主，山前以桃峪口水庫(kù)旅游度假核心區(qū)為主，建成后的“原生態(tài)藝術(shù)集聚區(qū)”將成為北京最重要的藝術(shù)聚集區(qū)之一，也將成為北京北部重要的文化藝術(shù)旅游景觀區(qū)域。

上海這幾年積極推進(jìn)文化藝術(shù)與旅游的融合，大都會(huì)旅游做的有聲有色，莫干山藝術(shù)區(qū)已經(jīng)擁有很高的知名度，莫干山路50號(hào)集結(jié)著從20世紀(jì)30年代到90年代風(fēng)情各異的廠房，現(xiàn)在整個(gè)園區(qū)內(nèi)有包括英國(guó)、法國(guó)、意大利、瑞士、以色列、加拿大、挪威在內(nèi)的11個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及來自國(guó)內(nèi)十多個(gè)省市的80余位藝術(shù)家以及畫廊、平面設(shè)計(jì)、建筑師事務(wù)所、影視制作、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等。莫干山路50號(hào)在短短幾年的時(shí)間里，不斷地有畫廊、設(shè)計(jì)公司、藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家遷入，形成了目前上海最具規(guī)模和有著藝術(shù)質(zhì)量的當(dāng)代藝術(shù)社區(qū)。上海衡山路以復(fù)興路-衡山路歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)為重點(diǎn)區(qū)域，積極發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展商務(wù)、里弄式酒店、旅游服務(wù)和餐飲娛樂等項(xiàng)目，以此帶動(dòng)區(qū)域商旅產(chǎn)業(yè)的能級(jí)提升。衡山路未來的開發(fā)將歷史、文化與休閑娛樂相結(jié)合，通過業(yè)態(tài)和品牌的調(diào)整，重新塑造高雅、靜謐的形象。如今的莫干山藝術(shù)區(qū)和衡山路歷史文化街區(qū)都吸引著大量游客紛至沓來，文化藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)、休閑經(jīng)濟(jì)都得到長(zhǎng)足發(fā)展。

在唐山，具有120年歷史的唐山啟新水泥廠，如今也正在變身為中國(guó)水泥工業(yè)博物館暨啟新1889文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，融文化藝術(shù)創(chuàng)意與工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)為一體，采用創(chuàng)新開發(fā)、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、管理模式，對(duì)具有重要?dú)v史和文化價(jià)值的老建筑物、構(gòu)筑物本著“修舊如舊”的原則進(jìn)行改造，新老建筑部分將充分融入文化藝術(shù)創(chuàng)意元素，在建筑體積和數(shù)量、尺度、色彩等方面與保留建筑相協(xié)調(diào)，集文化藝術(shù)、攝影師工作室、精品酒店等多種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)于一體的項(xiàng)目集群，業(yè)態(tài)定位還涉及到餐飲娛樂、休閑文化、藝術(shù)空間、時(shí)尚購(gòu)物等，最終形成以博物展示、文化創(chuàng)意、工業(yè)旅游為特色的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。建設(shè)中國(guó)水泥工業(yè)博物館暨啟新1889文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，不僅是對(duì)啟新水泥廠120年歷史文脈的最好傳承，而且將填補(bǔ)我國(guó)作為世界第一水泥生產(chǎn)大國(guó)在水泥工業(yè)歷史研究和水泥文化傳播方面的空白，將有力地促進(jìn)唐山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)城市中心區(qū)域開發(fā)建設(shè)和城市轉(zhuǎn)型升級(jí)，引導(dǎo)唐山工業(yè)城市旅游發(fā)展的新途徑。

總的來說，藝術(shù)集聚區(qū)不僅是城市旅游中的另類經(jīng)典，對(duì)城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)也有很大的價(jià)值：第一個(gè)是文化價(jià)值，是城市文化的傳承；第二個(gè)是產(chǎn)業(yè)價(jià)值，吸附了諸如材料加工、裝裱、傳媒、版權(quán)、設(shè)計(jì)、旅游等相關(guān)行業(yè)，其貢獻(xiàn)超出了藝術(shù)本身，形成了整體產(chǎn)業(yè)鏈的價(jià)值提升與帶動(dòng)。藝術(shù)走出象牙塔，通過旅游與平民，與大眾，與游客在互動(dòng)融合影響中找到發(fā)展的動(dòng)力，成為城市一道亮麗的風(fēng)景線還是大有希望的。

 作者：郄文革