一、現(xiàn)代舞發(fā)展概況

現(xiàn)代舞，是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別?，F(xiàn)代舞的主要美學(xué)觀點是，反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。在現(xiàn)代舞作品中，強調(diào)的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的輕盈，在動作中強調(diào)空間的過程而不是動作的自己，在空間上強調(diào)韻味的頓挫而不是流利，在構(gòu)圖中強調(diào)不平衡而不是平衡，強調(diào)過程的揭示而不是過程的諱飾。自19世紀(jì)末20世紀(jì)初，伊莎多拉·鄧肯、魯?shù)婪颉ゑT·拉班、泰德·肖恩、等現(xiàn)代舞先驅(qū)，開創(chuàng)現(xiàn)代舞的理論和技法以來，現(xiàn)代舞藝術(shù)經(jīng)過幾代舞蹈藝術(shù)家的努力，近百年的多元化發(fā)展，成為當(dāng)今世界舞蹈藝術(shù)的主流形態(tài)之一。

中國的現(xiàn)代舞藝術(shù)起步較晚，現(xiàn)代舞在中國有著寬泛的界說和盤曲的成長過程。在中國近現(xiàn)代舞蹈成長的過程中，廣義而言，凡是不具有特定民族氣概或古典程式的舞稻，或都可劃入“現(xiàn)代舞”或“中國式的現(xiàn)代舞”范疇。一般認(rèn)為，中國現(xiàn)代舞崛起于1970年代末1980年代初，隨著中國大陸改革開放的深化而日益成長。但早在清末民國，現(xiàn)代舞在中國就已經(jīng)有了萌芽和初步發(fā)展，裕容齡、黎錦暉等舞蹈先輩，率先引入西方現(xiàn)代舞理論和技藝，在中國進行艱難的現(xiàn)代舞嘗試。之后，吳曉邦、戴愛蓮、賈作光等新舞蹈藝術(shù)前輩，在自身的舞蹈啟蒙教育中，都曾尊崇名師學(xué)習(xí)過地道的西方現(xiàn)代舞。在他們的藝術(shù)實踐中，葆有與現(xiàn)代舞相通的自由與創(chuàng)新的理念，同時強烈追求舞蹈的民族性與時代精神。但從總體來講，中國大陸現(xiàn)代舞的真正成長和壯大，是在改革開放以后，特別是近一二十年來。

由于現(xiàn)代舞在中國興起較晚，更由于作為現(xiàn)代藝術(shù)的現(xiàn)代舞，其藝術(shù)特點有別于流行文化和古典藝術(shù)，常被認(rèn)為是深奧冷僻、晦澀難懂，因而成為小眾的文藝消費產(chǎn)品。不過，隨著近年來現(xiàn)代舞藝術(shù)的發(fā)展和普及，人們的藝術(shù)欣賞能力的不斷提高和審美趣味的日益多元化，現(xiàn)代舞藝術(shù)的觀眾市場逐漸在中國打開。一線城市如北京、上海、廣州等地，現(xiàn)代舞團和人才群星燦爛，舞蹈演出十分活躍，并在當(dāng)?shù)睾腿珖纬梢粋€不斷擴大的觀眾群體。包括現(xiàn)代舞在內(nèi)的文藝表演活動，正構(gòu)筑起這些城市一道道新的亮麗的文化藝術(shù)風(fēng)景線，成為城市旅游乃至大都市旅游的新吸引物。

二、旅游形勢變遷為現(xiàn)代舞藝術(shù)消費的興起帶來契機

1． 國人旅游方式從觀光旅游向休閑旅游和度假旅游轉(zhuǎn)變。

根據(jù)國際經(jīng)驗，當(dāng)人均GDP超過3000美元時，人們的旅游方式將從以“觀賞”為主的觀光旅游，轉(zhuǎn)向以“休閑”為主要目的的休閑旅游；當(dāng)人均GDP超過5000美元時，旅游將進入到更加追求放松和享受的休閑高級形式——度假的時代。2013年，中國人均GDP已經(jīng)突破5000美元大關(guān)，達到了6905美元，到2014年中國人均GDP更達到7485美元。人均GDP水平的突破，標(biāo)志著中國旅游度假時代的到來。

休閑度假時代，旅游活動在內(nèi)容上更加重視文化和娛樂，在方式上更加突出體驗和參與，在質(zhì)量上更加強調(diào)高品和精致。休閑旅游和度假旅游，不僅要求旅游目的地能為游客提供觀光游所具有的賞心悅目的風(fēng)景和回味無窮的美食，而且更希望在物質(zhì)享受之外，旅游地能通過文娛、游樂、藝術(shù)等方面的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，為游客帶來精神層面的愉悅和舒適。近些年來，各旅游景區(qū)、主題公園紛紛推出自己的旅游演藝作品，不少作品獲得了良好的市場反饋，深受游客觀眾認(rèn)可。這種發(fā)展趨勢充分說明了旅游需求和市場的轉(zhuǎn)變。旅游演藝活動的繁榮，無疑為現(xiàn)代舞與旅游產(chǎn)業(yè)相嫁接進而走向更廣闊的觀眾市場準(zhǔn)備了條件。而進入休閑度假時代以后，旅游時間相對充裕，旅游安排更為自由，以及旅游活動逐漸追求格調(diào)和品質(zhì)，也使得部分旅游觀眾得以有時間和閑心，去坐下來靜靜地欣賞一部現(xiàn)代舞作品。隨著旅游休閑度假革命的深入，這種藝術(shù)消費趨勢會愈加明顯。

2．旅游消費和旅游產(chǎn)品逐漸呈現(xiàn)層次分化。

隨著單純的觀光旅游向休閑旅游和度假旅游過渡，享受自然、享受人生的時尚消費越來越受到中高收入者的青睞。受居民經(jīng)濟收入水平和文化消費品味的影響，不同情況的旅游消費者，在旅游花費和旅游產(chǎn)品消費結(jié)構(gòu)上存在著較大差異，旅游產(chǎn)品供給也會相應(yīng)地漸漸形成多段價位、多檔次產(chǎn)品的局面。對于文化品味較高的中高收入群體，現(xiàn)有的許多普通旅游產(chǎn)品和服務(wù)已無法滿足其較高端的休閑度假需求。除了中高端的酒店、度假設(shè)施和一般的娛樂游玩項目以外，這個旅游消費群體更需要體現(xiàn)生活品質(zhì)、富有文化內(nèi)涵乃至體現(xiàn)人生思考的精神消費產(chǎn)品。

與常見于旅游景區(qū)、主題公園的大眾化的歌舞演藝作品不同，現(xiàn)代舞藝術(shù)打破僵化的舞蹈程式和呆板的劇情束縛，通過自由的舞蹈語匯，抒發(fā)人內(nèi)心的真情實感，表達人們對人生哲學(xué)的思考，其強大的藝術(shù)表現(xiàn)力和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，吸引了一批喜歡新鮮事物的好奇者，和許多熱愛舞蹈、思索生活，具有較高欣賞品味和藝術(shù)修養(yǎng)的愛好者。這個愛好者群體，與中高端休閑度假客群具有一定的重合性。而現(xiàn)代舞對于創(chuàng)作和表達自由的強調(diào)，對個性的張揚，也十分契合已脫離了群眾性、團體性觀光旅游趣味的休閑度假群體的情感心理。

3．都市消費人群構(gòu)筑現(xiàn)代舞藝術(shù)市場潛力。

都市消費人群包括本地都市居住群體和異地都市旅游觀光群體。高學(xué)歷人群和中高收入人群多集中分布于經(jīng)濟較發(fā)達的大城市和大都市地帶。而都市旅游，也將會持續(xù)吸引外地的中高端客流，它將與鄉(xiāng)村旅游一起，成為兩個并行不悖的旅游時尚和潮流。居住、游玩、休閑、度假于大城市和大都市的人們，除了需要享受到城市高端的酒店服務(wù)、舒適的購物體驗、便捷的基礎(chǔ)設(shè)施、豐富多彩的娛樂生活外，更希望能深入體味城市的人文和藝術(shù)。約上三五知己，穿梭于或熟悉或陌生的城市中，逛逛巷弄，聽聽音樂會，看看話劇和舞蹈，探尋城市和我們自己的昨天和未來。現(xiàn)代舞藝術(shù)在未來都市旅游中，將具有一席之地。

而移動互聯(lián)技術(shù)的普及和智慧旅游的興起，也十分有利于現(xiàn)代舞演藝信息在本地和異地的傳播，幫助分散的愛好者跨越時空的限制，獲得都市中的文藝資源，并組成交流和分享的群體，從而形成一種以都市文藝消費為中心的潛在市場。

三、現(xiàn)代舞旅游經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)潛能

1．演藝觀賞

如果把現(xiàn)代舞視為產(chǎn)業(yè)，將其融入旅游經(jīng)濟，那舞蹈演藝就是這個產(chǎn)業(yè)鏈上的核心一環(huán)?，F(xiàn)代舞藝術(shù)本身的表演性、觀賞性，與旅游觀光、休閑、娛樂的契合，決定了演藝產(chǎn)業(yè)要在現(xiàn)代舞的旅游經(jīng)濟中占有首要地位。目前，現(xiàn)代舞藝術(shù)資源和人才較為集中于北京、上海、廣州等大都市。這些地方現(xiàn)代舞團林立，民間獨立舞團如雨后春筍，舞蹈編創(chuàng)和演出活動十分活躍，已創(chuàng)作出較為豐富的演出舞目，與各種演出場所建立了多種形式的合作方式，形成了一定的演出規(guī)模。

今后應(yīng)在現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)上，加強各現(xiàn)代舞團與戲院、劇場、音樂廳、茶居、咖啡廳、會所、城市公園、文化創(chuàng)意園區(qū)、文化休閑商業(yè)街區(qū)、旅游景區(qū)、主題公園等的聯(lián)系，開拓更多更靈活的演出空間。同時以都市和周邊城市共同構(gòu)成的城市群的生活圈為基本觀眾，將現(xiàn)代舞藝術(shù)打造成都市生活標(biāo)桿和旅游目的地吸引物以及城市文化名片，結(jié)合旅游營銷和觀光度假產(chǎn)業(yè)宣傳，拓展區(qū)域、全國乃至全球觀眾市場。

2．體驗參與

現(xiàn)代舞強調(diào)創(chuàng)作和表達的自由，在現(xiàn)代舞的概念里，每一個人都可以是一位舞者。因此，與現(xiàn)今流行的旅游演藝節(jié)目相比，現(xiàn)代舞節(jié)目更加強調(diào)游客和觀眾的情感融入和親身參與。在現(xiàn)代藝術(shù)的各種先鋒表演理念中，如“沉浸式表演”，舞蹈演出過程中，場下空間是舞臺的一部分，觀眾亦是舞蹈的參與者和表演者。這是現(xiàn)代舞的體驗參與，在演藝觀賞中體現(xiàn)。

另外，更為重要的是，現(xiàn)代舞藝術(shù)表演還可以在表演時間之外，深挖現(xiàn)代舞藝術(shù)的體驗性，打造體驗經(jīng)濟。如可以面向愛好者，開發(fā)舞蹈生產(chǎn)工作室觀摩、舞蹈藝術(shù)講座、短期舞蹈體驗、城市藝術(shù)活動參與、現(xiàn)代舞藝術(shù)游學(xué)等；結(jié)合城鄉(xiāng)景觀、文化街區(qū)和旅游景區(qū)建設(shè)，打造現(xiàn)代舞藝術(shù)體驗角和現(xiàn)代舞文化藝?yán)?；打造圍繞舞蹈藝術(shù)、舞團及舞者的粉絲經(jīng)濟，設(shè)計和銷售現(xiàn)代舞藝術(shù)主題的旅游商品和紀(jì)念品。

3．培訓(xùn)游學(xué)

體驗參與主要面向業(yè)余愛好者，而培訓(xùn)游學(xué)則主要面向深度愛好者、業(yè)余學(xué)習(xí)者以及專業(yè)學(xué)習(xí)者。隨著近年來健身、舞蹈熱潮在城市的興起，各種健身中心、康體中心、舞蹈訓(xùn)練工作室大量涌現(xiàn)，不少健身房和舞蹈工作室都開設(shè)了舞蹈教學(xué)班和培訓(xùn)班。這些舞蹈教學(xué)培訓(xùn)班以教授健身舞、街舞、流行舞和交誼舞居多，也有部分開設(shè)了現(xiàn)代舞教程。因應(yīng)城市中現(xiàn)代舞愛好者和學(xué)習(xí)者群體的逐漸擴大，現(xiàn)代舞培訓(xùn)教學(xué)產(chǎn)業(yè)除了依托現(xiàn)有健身中心外，還可以通過與文化創(chuàng)意園區(qū)、城郊文化創(chuàng)意鄉(xiāng)村、旅游風(fēng)景區(qū)多種形式的合作，打造結(jié)合表演、體驗、培訓(xùn)、教學(xué)的現(xiàn)代舞創(chuàng)作培訓(xùn)工作室，并開展現(xiàn)代舞主題的專題游學(xué)和訓(xùn)練營活動。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！甭糜斡^光產(chǎn)業(yè)助力現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展，休閑度假的旅游新潮流為現(xiàn)代舞藝術(shù)的推廣和行銷開辟了一條可行的道路。同時，現(xiàn)代舞藝術(shù)又反過來提升新旅游的文化內(nèi)涵，豐富旅游的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，開拓旅游的細分市場，為休閑度假游客、自駕游客、自由行一族、文藝旅行者等游客群體，提供多元化的享受和消費選擇。

附：中國部分知名現(xiàn)代舞團（資料來源于中舞網(wǎng)）

北京現(xiàn)代舞團

1995年12月7日在北京市文化局領(lǐng)導(dǎo)下成立的北京現(xiàn)代舞團，以推動本土藝術(shù)發(fā)展，在尊重和延續(xù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)作品為己任，十幾年間已經(jīng)成為在國內(nèi)外聲名卓著的重要藝術(shù)團體。

　　北京現(xiàn)代舞團國際演出邀約不斷，從2003年到現(xiàn)在，北京現(xiàn)代舞團應(yīng)邀在歐美最主流的劇院過百場的專場演出，使“北京現(xiàn)代舞團BMDC”成為重要的文化品牌，在美洲及歐洲形成了非常好的信譽和口碑以及固定的劇院網(wǎng)絡(luò)。

　　在法國巴黎國家歌劇院、紐約喬依斯劇院、洛杉磯的MUSIC CENTRE、柏林世界文化中心、威尼斯馬可波羅劇院的專場演出更標(biāo)志著北京現(xiàn)代舞團已經(jīng)成為國際一流的舞團。

　　上海金星舞蹈團

上海金星舞蹈團于1999年建立，是中國第一家民營現(xiàn)代舞蹈團體。在藝術(shù)總監(jiān)和舞蹈家金星的帶領(lǐng)下，舞團已發(fā)展成為中國現(xiàn)代舞蹈的中堅力量。

　　保留劇目有《海上探戈》、《卡爾米娜-布拉娜》、《從東到西》、《迷魅上海》、《最近和最遠的》、《中國制造-游園驚夢》以及《中國式交流》等。

　　舞蹈團由來自全國各地的15位優(yōu)秀的舞蹈演員組成。其出類拔萃的思想境界和藝術(shù)品位，融合了西方文化與傳統(tǒng)中華民族特性的藝術(shù)風(fēng)格，使上海金星舞蹈團擁有了中國一流的現(xiàn)代舞蹈團的決定性地位。

　　云門舞集

云門舞集，是一個臺灣的現(xiàn)代舞蹈表演團體，1973年由林懷民創(chuàng)辦，也是臺灣第一個職業(yè)舞團。云門舞者大都為國內(nèi)舞蹈科系畢業(yè)生，他們的訓(xùn)練包括現(xiàn)代舞、芭蕾、京劇動作、太極導(dǎo)引，靜坐與拳術(shù)。

云門舞集因演出許多經(jīng)典的作品，而享譽世界。其中包括有《薪傳》、《九歌》（舞?。?，《家族合唱》、《流浪者之歌》、《水月》、《竹夢》、《行草》等等。曾被英國倫敦《泰晤士報》評為亞洲第一當(dāng)代舞團，德國《法蘭克福匯報》亦曾贊其為世界一流現(xiàn)代舞團。2013年2月21日，舞團創(chuàng)辦人林懷民獲美國舞蹈節(jié)終身成就獎。

北京雷動天下現(xiàn)代舞團

北京雷動天下現(xiàn)代舞團成立于2005年9月。雷動天下的建團宗旨是，提供良好的藝術(shù)平臺，讓中國的舞蹈家充分地以肢體為工具、動作為媒介，展示各自不同的形態(tài)、思想和情感。在充分理解和尊重現(xiàn)代舞精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，強調(diào)作品的個性、時代性和原創(chuàng)性。一方面從自我本位出發(fā)，強調(diào)對個性的釋放、對時代的感悟和對創(chuàng)新的追求;另一方面又能以包容的心胸直面各種觀點，在團結(jié)、互助的精神中，共同推動中國現(xiàn)代舞的發(fā)展。

廣東現(xiàn)代舞團

廣東現(xiàn)代舞團是中國第一個現(xiàn)代舞專業(yè)表演團體，于1992年4月由中國廣東省人民政府批準(zhǔn)正式成立。舞團成立至今排演了不少國際著名現(xiàn)代舞大師及舞團的作品，更創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的現(xiàn)代舞作品。舞團在國際上享有盛譽，多次應(yīng)邀赴美國、法國、德國參加國際藝術(shù)節(jié)及巡回演出，并應(yīng)邀參加瑞士、荷蘭、英國、新加坡、南韓、印尼、菲律賓、日本、香港、澳門、臺灣等國家地區(qū)的國際藝術(shù)節(jié)的演出?！都~約時報》稱“中國廣東現(xiàn)代舞團是國際舞蹈界成功典范”。

　　香港城市當(dāng)代舞蹈團

香港城市當(dāng)代舞蹈團成立于1979年，自1980年以來，舞團開展頻密的國際文化交流活動，先后代表香港在美洲、歐洲、澳洲及亞洲共三十多個主要城市，包括紐約、蒙特里爾、倫敦、巴黎、柏林、里昂、悉尼、東京、首爾、新加坡、馬尼拉、北京、上海、臺北、慕尼黑、斯圖加特、孟買、德里、布里斯本、哥本哈根、布拉格、以色列的卡米爾、圣彼得堡、莫斯科、洛杉磯及華盛頓等進行了六十二次巡回演出，備受國際藝壇重視。

北京城市當(dāng)代舞蹈團

北京城市當(dāng)代舞蹈團由中國著名當(dāng)代舞蹈家滕愛民先生創(chuàng)立于2005年10月，是由北京市工商局、北京市文化局正式批準(zhǔn)成立的私立專業(yè)舞團，具有獨立營業(yè)演出許可證。

舞蹈團以創(chuàng)作最具中國特色的現(xiàn)當(dāng)代舞蹈為目標(biāo)，立志做高素質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)、與國際接軌的專業(yè)舞蹈團體，兼收并蓄各類藝術(shù)表現(xiàn)形式，以中國燦爛輝煌的民族文化為背景，研究探索民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合與傳承，借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，探索中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展方向和教學(xué)、編創(chuàng)體系。

臺灣無垢舞蹈劇場

1995年臺灣無垢舞蹈劇場以一場史詩般的舞作《醮》，掀起臺灣表演藝術(shù)界的一場革命，開創(chuàng)了臺灣儀式劇場之先河，并成為50年來首次受邀至法國亞維儂藝術(shù)節(jié)演出的臺灣舞團作品，深深觸動了難以被取悅的法國觀眾。