民間藝術(shù)是區(qū)域大眾生活的體現(xiàn)和特征，主要包括微雕、陶瓷、布藝、木藝、果核雕刻、刺繡、毛絨、皮影、泥塑、紫砂、蠟藝、文房四寶、書(shū)畫(huà)、銅藝、裝飾品、漆器等，可以說(shuō)民間藝術(shù)代表了一個(gè)民族和地方的文化特征，具有區(qū)域的獨(dú)特性。正因?yàn)槊耖g藝術(shù)的這一特性，逐漸成為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的一個(gè)重要方面?，F(xiàn)在我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中也逐漸開(kāi)始重視和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民間藝術(shù)產(chǎn)品，如富有北京地方特色的順義中國(guó)結(jié)、門(mén)頭溝麥秸畫(huà)、大興黑陶工藝等，這些傳統(tǒng)藝術(shù)通過(guò)不斷創(chuàng)新，不僅是鄉(xiāng)村旅游的一種體驗(yàn)，更加強(qiáng)化了旅游目的地的品牌形象。

        由于目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還不完善，民間藝術(shù)在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中也還存在著“盲目化”和“表面化”的現(xiàn)象，在今后如何充分發(fā)揮傳統(tǒng)民間藝術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的推動(dòng)作用還需要深入探索。

        傳統(tǒng)民間藝術(shù)的文化價(jià)值是獨(dú)一無(wú)二的，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的旅游開(kāi)發(fā)，有利于提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品檔次，提升文化品味，滿足游客的需求，帶給游客獨(dú)特的精神享受。從這個(gè)角度上來(lái)看，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新型旅游開(kāi)發(fā)是民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要源泉。另外，很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)易包裝、易被旅游者接受的特點(diǎn)，便于直接開(kāi)發(fā)為旅游產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)包裝和市場(chǎng)運(yùn)作，可成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)中可持續(xù)發(fā)展、具有顯著社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的優(yōu)秀旅游品牌。

        傳統(tǒng)民間藝術(shù)的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)代表著很多特殊的信息，特定的功能和意義，是一個(gè)區(qū)域的文化藝術(shù)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)與旅游相結(jié)合，通常會(huì)發(fā)展成為旅游工藝品和工藝旅游。旅游工藝品是指具有紀(jì)念性、藝術(shù)性、地方性的旅游商品或旅游紀(jì)念品，這有利于本地文化藝術(shù)的復(fù)興與弘揚(yáng)，同時(shí)也將社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高旅游業(yè)的地位。工藝旅游是指工藝流程展示，如釀酒、木版年畫(huà)制作、織布、磨豆腐、攤煎餅，可供游客參觀，甚至參與的工藝生產(chǎn)、制作過(guò)程，并將這一產(chǎn)業(yè)融入旅游產(chǎn)業(yè)。工藝旅游有利于民間藝術(shù)的傳承和保護(hù)，并產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，創(chuàng)造較好的經(jīng)濟(jì)效益。

        在鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中，民間藝術(shù)已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重要內(nèi)容，如河南的泥泥狗、泥咕咕，苗族的苗繡，無(wú)錫的惠山泥人已經(jīng)成為當(dāng)?shù)芈糜蔚泥l(xiāng)村文化代表。通過(guò)不同形式的發(fā)展，形成種類(lèi)繁多的旅游產(chǎn)品，不僅包括各種木雕、竹雕、版畫(huà)，奇石玉器、玻璃制品，也包括具有特色編織刺繡、服飾、染織服裝、民間陶瓷、民族民間器樂(lè)，甚至還形成獨(dú)具一格的民間收藏藝術(shù)品博物館或展覽。形式多樣的民間藝術(shù)一方面豐富了鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品類(lèi)型，傳播了鄉(xiāng)村旅游品牌形象，另一方面某些發(fā)展較好的區(qū)域在民間藝術(shù)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面已經(jīng)規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，成為了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力支撐，真正通過(guò)旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使其成為農(nóng)民致富的一個(gè)重要渠道。 

        現(xiàn)在全國(guó)各地都在根據(jù)本地特色挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)，提升鄉(xiāng)村旅游競(jìng)爭(zhēng)力。四川綿竹年畫(huà)村依托當(dāng)?shù)亍懊耖g年畫(huà)”藝術(shù)，已形成包括陶版年畫(huà)、三彩畫(huà)坊、錦藝唐等30余家“前店后院”式年畫(huà)作坊，吸納了近千人專(zhuān)業(yè)從事年畫(huà)制作、銷(xiāo)售，開(kāi)發(fā)出刺繡年畫(huà)、陶版年畫(huà)、手繪年畫(huà)折扇、手繪年畫(huà)門(mén)票等100余個(gè)年畫(huà)品種。年畫(huà)產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷(xiāo)到美、法、英、日等50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。為了培養(yǎng)更多的年畫(huà)生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)大戶，更好拓寬和帶動(dòng)廣大的農(nóng)戶參與年畫(huà)創(chuàng)作與生產(chǎn)，孝德鎮(zhèn)政府與蘇州援建統(tǒng)籌規(guī)劃，提出了啟動(dòng)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的發(fā)展策略，推動(dòng)年畫(huà)走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。孝德鎮(zhèn)以年畫(huà)為核心發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目，發(fā)展旅游目的地。同時(shí)，以發(fā)展旅游為鍥機(jī)，整治鄉(xiāng)村環(huán)境，帶動(dòng)農(nóng)村農(nóng)副業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè)的全面發(fā)展，并取得了較好的效果。而新疆則提出“民間藝術(shù)游”主題年活動(dòng)，通過(guò)旅游讓游客更好地領(lǐng)略新疆民間藝術(shù)的獨(dú)特景觀，感受新疆絲綢之路多姿多彩的民俗風(fēng)情，展現(xiàn)新疆民間文化藝術(shù)風(fēng)采，豐富和拓展新疆旅游產(chǎn)品，促進(jìn)新疆旅游業(yè)發(fā)展。

        雖然現(xiàn)在的全國(guó)各地的民間藝術(shù)旅游開(kāi)發(fā)“遍地開(kāi)花”，鄉(xiāng)村民俗、民間藝術(shù)展示最受追捧，尤其是做工精細(xì)、美輪美奐的鄉(xiāng)村民俗、民間工藝品更是成為游客向往和留念的最佳選擇。但也存在很多問(wèn)題，如產(chǎn)品雷同，規(guī)模小，產(chǎn)品多而散，雜亂無(wú)序現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

        其次，由于在開(kāi)發(fā)中必然會(huì)遇到利益沖突，特別是傳統(tǒng)民間藝術(shù)保護(hù)的非商業(yè)性和旅游業(yè)的盈利性之間的矛盾，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，傳統(tǒng)民間藝術(shù)往往會(huì)遭到破壞；同時(shí)由于游客的大量涌入對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化造成了巨大的影響，不少傳統(tǒng)民間藝術(shù)開(kāi)始失去原有的特色。

        再次，在發(fā)展傳統(tǒng)民間藝術(shù)的過(guò)程中，融資難成為制約產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要因素，部分企業(yè)主只顧眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只關(guān)注產(chǎn)品的利潤(rùn)不關(guān)注產(chǎn)品的文化含量，導(dǎo)致許多企業(yè)為了短期利益，生產(chǎn)工藝粗糙、文化價(jià)值含量不高、地方特色不夠鮮明的藝術(shù)品流向市場(chǎng)，影響了旅游目的的整體發(fā)展，成為了制約發(fā)展的瓶頸。

        最后，由于傳統(tǒng)民間藝術(shù)多為民間藝人傳承，并且民間藝術(shù)與旅游的結(jié)合還處于初期的萌芽狀態(tài)，導(dǎo)致創(chuàng)新意識(shí)不足，很多民間藝術(shù)比較注重實(shí)用性而缺乏觀賞性，或者產(chǎn)品單一沒(méi)有形成系列文化藝術(shù)產(chǎn)品，缺乏整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。如彝繡產(chǎn)品雖然已經(jīng)贏得了一定的市場(chǎng)，但產(chǎn)品僅限于加工生產(chǎn)彝族壁掛和服飾，品種單一，創(chuàng)新不夠，沒(méi)有形成系列的文化產(chǎn)品。

        無(wú)錫中國(guó)泥人文化創(chuàng)意博覽園占地面積約為3.03公頃，位于無(wú)錫市惠山古鎮(zhèn)，地理位置優(yōu)越，交通發(fā)達(dá)，處于上?！皟尚r(shí)都市圈”?；萆侥嗳伺c天津“泥人張”是我國(guó)著名的“一南一北”民間彩塑流派，也是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        2010年上海世博會(huì)的舉辦促使無(wú)錫旅游業(yè)加速發(fā)展，無(wú)錫的現(xiàn)代旅游業(yè)面臨轉(zhuǎn)型等機(jī)遇為無(wú)錫惠山泥人帶來(lái)了黃金發(fā)展契機(jī)。無(wú)錫惠山泥人利用這一難得契機(jī)，向國(guó)內(nèi)外展示中國(guó)泥人文化的厚重歷史與精髓。

        另外，無(wú)錫旅游快速發(fā)展，隨著“建設(shè)旅游城”等重大戰(zhàn)略的部署，無(wú)錫旅游已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)順勢(shì)而發(fā)，進(jìn)入全面提升階段，為發(fā)展惠山泥人旅游產(chǎn)品提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。

        無(wú)錫泥人具有一定的知名度，但泥人文化如何深入挖掘，并滲透到旅游者觀光、休閑、體驗(yàn)中，還需要突破。同時(shí)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的惠山泥人在傳承發(fā)展方面也亟待突破。針對(duì)這一問(wèn)題，規(guī)劃以“高互動(dòng)、強(qiáng)藝術(shù)、隱科技、泥建筑、藝市場(chǎng)、閑生活”為發(fā)展理念，提出“藝術(shù)休閑街”的概念，采取“博物館+休閑博覽園”的模式，打造獨(dú)具創(chuàng)意和想象力的藝術(shù)樂(lè)園。 

        在項(xiàng)目定位上，提出打造“無(wú)錫中國(guó)泥人文化創(chuàng)意博覽園”的總體定位，以惠山泥人文化為品牌核心，集聚中國(guó)泥人研究員、中國(guó)泥人博物館、世界類(lèi)泥藝術(shù)休閑博覽園區(qū)，打造我國(guó)首個(gè)泥人文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，形成以泥人文化博覽、泥藝及泥藝術(shù)展示體驗(yàn)為主體，集藝術(shù)欣賞、制作、休閑、教育、娛樂(lè)、購(gòu)物、餐飲等于一體的中國(guó)泥人文化創(chuàng)意博覽園，逐步吸引各種類(lèi)泥藝術(shù)集聚發(fā)展，成為無(wú)錫泥人文化展示和傳承基地。

        緊緊圍繞泥人藝術(shù)創(chuàng)意開(kāi)發(fā)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)+市場(chǎng)”帶動(dòng)策略，深入挖掘泥人文化，開(kāi)發(fā)“泥彩時(shí)光”類(lèi)泥藝術(shù)創(chuàng)意工坊、“泥之夢(mèng)想”中國(guó)泥藝交流教育中心、泥人博物館、原生態(tài)作坊、泥筑江南景觀帶、中國(guó)泥塑藝術(shù)露天秀場(chǎng)、甜蜜工坊泥人主題餐廳等項(xiàng)目，緊扣市場(chǎng)需求，以鮮活的表現(xiàn)手法激活無(wú)錫的泥人產(chǎn)業(yè)，提升無(wú)錫泥人在國(guó)內(nèi)外的知名度。

        互動(dòng)環(huán)節(jié)有利于增強(qiáng)游客的參與性、體驗(yàn)性，惠山泥人文化創(chuàng)意博覽園不僅開(kāi)展各種形式的趣味活動(dòng)、親子活動(dòng)，還開(kāi)發(fā)各種節(jié)事表演，如無(wú)錫中國(guó)泥人文化博覽會(huì)。通過(guò)每年一屆的節(jié)慶活動(dòng)，確立無(wú)錫泥人文化節(jié)，舉辦中國(guó)泥人文化博覽會(huì)。同時(shí)還策劃了一系列的泥人文化傳播，泥人藝術(shù)品傳播、泥人 藝術(shù)品傳承論壇、泥人藝術(shù)交流會(huì)等，通過(guò)節(jié)慶品牌化，擴(kuò)大泥人知名度和影響力，推動(dòng)泥人文化國(guó)際化、品牌化。

        泥人文化創(chuàng)意博覽園還配套了一系列的項(xiàng)目，如主題餐廳、動(dòng)漫劇場(chǎng)、童年超市等，完善產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)周邊區(qū)域發(fā)展。

        以“博物館+泥彩時(shí)光類(lèi)泥藝術(shù)創(chuàng)意工坊”為發(fā)展模式，采取靈活的運(yùn)營(yíng)方式，旅游區(qū)內(nèi)的各景點(diǎn)、游樂(lè)和服務(wù)設(shè)施，采取自營(yíng)、出租、招商、轉(zhuǎn)讓等多種方式結(jié)合，廣泛吸引社會(huì)投資，擴(kuò)大建設(shè)資金來(lái)源，通過(guò)商業(yè)地產(chǎn)的注入最終實(shí)現(xiàn)贏收端點(diǎn)的多元化。

        現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展中越來(lái)越缺乏個(gè)性和特點(diǎn)，尤其是在旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)方面，全國(guó)景點(diǎn)的工藝品都一樣，缺乏景區(qū)特色。而傳統(tǒng)民間藝術(shù)的融合，使景區(qū)特色與地方特色相結(jié)合，成為當(dāng)?shù)匚幕?hào)和旅游景點(diǎn)特色的象征和代表。

        實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)與鄉(xiāng)村旅游的對(duì)接，旅游為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的交流和傳播提供了平臺(tái)，有利于保護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的多樣性，盤(pán)活地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)事業(yè)，優(yōu)化地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)旅游和傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)。同時(shí)，民間傳統(tǒng)藝術(shù)還為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新契機(jī)，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支持。總之，傳統(tǒng)藝術(shù)與旅游的結(jié)合促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游的個(gè)性化發(fā)展，有利于提升旅游的產(chǎn)品品質(zhì)和品牌形象品味。

        鄉(xiāng)村旅游離不開(kāi)民間工藝，如刺繡、剪紙、年畫(huà)等，民間工藝可以說(shuō)是鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新突破的一個(gè)重要方面，在開(kāi)發(fā)獨(dú)特的旅游產(chǎn)品、景點(diǎn)、旅游商品等方面都具有非常重要的意義和作用。如麗江古城里的特色小店，銀器、木雕、蠟染、山貨、普洱茶、民族服飾等，傳統(tǒng)手工藝品店和工藝作坊不僅成為游客了解當(dāng)?shù)孛袼孜幕囊粋€(gè)渠道，同時(shí)也滿足了游客購(gòu)買(mǎi)旅游紀(jì)念品的需求，豐富了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品類(lèi)型。

        對(duì)于一個(gè)區(qū)域來(lái)說(shuō)，在民間藝術(shù)上往往具有多樣性和重復(fù)性，因此，在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中要，要梳理民間藝術(shù)的種類(lèi)和特點(diǎn)，對(duì)不同區(qū)域的民間產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)整和布局，將已經(jīng)具備發(fā)展產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和條件的產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打破地域封鎖，整合資源，形成整體競(jìng)爭(zhēng)力。選擇那些具有區(qū)域代表性并且游客喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)，進(jìn)行扶持發(fā)展，突出區(qū)域特色，如民族樂(lè)器的制作，這種游客比較歡迎和喜歡的藝術(shù)就可以充分發(fā)揮，做成產(chǎn)業(yè)鏈，形成品牌。同時(shí)還要淘汰那些沒(méi)有特色而其他地區(qū)又做得較好的產(chǎn)品，減少不必要的資金和資源浪費(fèi)。

在傳統(tǒng)民間藝術(shù)與特色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的過(guò)程中，要注意對(duì)這些產(chǎn)業(yè)賦予產(chǎn)品文化價(jià)值，使產(chǎn)品不僅具備優(yōu)秀的 “骨架”（經(jīng)濟(jì)含量），也具備優(yōu)秀的“靈魂”（文化含量），實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，促進(jìn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化發(fā)展，真正成為一個(gè)地區(qū)的“名片”，贏得市場(chǎng)、贏得游客的喜愛(ài)。

        傳統(tǒng)民間藝術(shù)以其與眾不同的個(gè)性特征是吸引游客的本質(zhì)，如果這些被轉(zhuǎn)化了的藝術(shù)喪失其個(gè)性特點(diǎn)，也就喪失了對(duì)游客的吸引力。因此，在民間藝術(shù)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，切記簡(jiǎn)單模仿，應(yīng)注意傳統(tǒng)材料與新工藝的結(jié)合，或者新材料與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，開(kāi)發(fā)高品位、高起點(diǎn)，個(gè)性鮮明的品牌旅游工藝。如果傳統(tǒng)民間藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了新的創(chuàng)新和發(fā)展，必然強(qiáng)化傳統(tǒng)藝術(shù)旅游品牌的延伸和創(chuàng)新，促使鄉(xiāng)村旅游品牌轉(zhuǎn)型。

        民間藝術(shù)是鄉(xiāng)村文化的源泉，但本身如果受到外界的強(qiáng)烈沖擊又具有一定的脆弱性，很可能在新的形勢(shì)下遭到淘汰，因此，在民間藝術(shù)鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中要特別注重創(chuàng)新與傳承，探索出適合民間藝術(shù)發(fā)展的模式，取得經(jīng)濟(jì)與文化雙贏。

        專(zhuān)項(xiàng)旅游是近年來(lái)興起的一種旅游方式，多以一項(xiàng)旅游項(xiàng)目為主體完成旅游活動(dòng)。因其與旅游者個(gè)人興趣結(jié)合緊密，受到特定旅游市場(chǎng)的歡迎。如茶道旅游、草原馬術(shù)民俗旅游系列、草原民居美食民俗旅游系列、婚慶民俗旅游系列、宗教旅游等。鄉(xiāng)村旅游在開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)的過(guò)程中，可以借鑒這一模式，形成不同特色的專(zhuān)項(xiàng)民間藝術(shù)游，如山東省結(jié)合風(fēng)箏文化開(kāi)展“風(fēng)箏游”系列專(zhuān)題，塑造鄉(xiāng)村旅游品牌。

        博物館是以某一專(zhuān)門(mén)內(nèi)容為征集、收藏、展示對(duì)象的民間藝術(shù)博物館，這種形式不僅是對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)，更是對(duì)民間藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)。但傳統(tǒng)博物館主要以展示為主，很難吸引游客的注意，因此在藝術(shù)博物館的開(kāi)發(fā)中，要結(jié)合藝術(shù)的特色不斷突破創(chuàng)新，增添更多的互動(dòng)性和參與性，提高游客的興趣。如惠山泥人藝術(shù)博覽園增添了大量游客參與的項(xiàng)目，獲得游客認(rèn)同，塑造自身品牌形象。

        文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)載體，指“以創(chuàng)意生產(chǎn)為主要活動(dòng)，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)明確、公共服務(wù)平臺(tái)和設(shè)施完備、產(chǎn)業(yè)鏈相對(duì)完整、示范作用明顯的集聚區(qū)?！?通過(guò)主題創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園集聚民間藝人、能工巧匠的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，增加社區(qū)及其居民收益、樹(shù)立良好旅游地形象、吸引游客的好形式，為游客創(chuàng)建游覽、休閑、體驗(yàn)于一體的綜合藝術(shù)園區(qū)。

        根據(jù)“產(chǎn)業(yè)+市場(chǎng)”的原則，在市場(chǎng)的指引下創(chuàng)建藝術(shù)休閑街區(qū)，以鄉(xiāng)村風(fēng)情、區(qū)域文化為特質(zhì)，以民間藝術(shù)為引導(dǎo)，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為載體發(fā)展藝術(shù)休閑街區(qū)。集觀光、休閑、體驗(yàn)為一體，真正將藝術(shù)融于民間，但通過(guò)政府引導(dǎo)，形成藝術(shù)集聚區(qū)，在充分發(fā)揮當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c性的基礎(chǔ)上，形成社區(qū)參與性的民間藝術(shù)鄉(xiāng)村旅游。

        傳統(tǒng)民間藝術(shù)本身來(lái)源于民間，鄉(xiāng)村是藝術(shù)存在的根源，因此，具有天然的親和性，如戲劇、皮影、泥塑、年畫(huà)、秧歌等民間藝術(shù)就與鄉(xiāng)村生活的天然聯(lián)系。培養(yǎng)鄉(xiāng)土藝術(shù)家，可以保護(hù)大量的民間文化，還可以激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，建立一支鄉(xiāng)土化、農(nóng)民化和本土化的農(nóng)村文化精英隊(duì)伍，是保持傳統(tǒng)民間藝術(shù)原汁原味的根本。通過(guò)設(shè)立“鄉(xiāng)土藝術(shù)家園”來(lái)培養(yǎng)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”是發(fā)展民間藝術(shù)鄉(xiāng)村旅游的保障。

參考文獻(xiàn)